ألي الفضل أم عليّ إذا حو * سبت ، إنّي على الحساب مقيت « 1 » [ زه ] أي على الحساب موقوف . 67 - حَسِيباً [ 86 ] : فيه أربعة أقوال : كافيا ، وعالما ، ومقدّرا ، ومحاسبا . 68 - الْمُنافِقِينَ [ 88 ] المنافقين مأخوذ من النّفق وهو السّرب [ 29 / ب ] أي يتستّر بالإسلام كما يتستر الرجل في السّرب . ويقال : هو من قولهم : نافق اليربوع ونفق ، إذا دخل نافقاءه فإذا طلب من النافقاء خرج من القاصعاء ، وإذا طلب من القاصعاء خرج من النافقاء ، فالنافقاء والقاصعاء والرّاهطاء والدّامّاء أسماء جحرة اليربوع . 69 - أَرْكَسَهُمْ [ 88 ] : نكّسهم وردّهم في كفرهم ( زه ) . 70 - حَصِرَتْ [ 90 ] : ضاقت ، وحصرت : ماتت ، بلغة اليمامة « 2 » * . 71 - السَّلَمَ [ 90 ] هنا : الاستسلام والانقياد . والسّلم أيضا : السّلف ، وشجر واحدتها سلمة [ زه ] والصّلح بلغة قريش « 3 » . 72 - حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ [ 91 ] : أي ظفرتم بهم ( زه ) . 73 - خَطَأً [ 92 ] : هو فعل لا يضامه « 4 » القصد إليه بعينه بخلاف العمد * . 74 - وَلَعَنَهُ [ 93 ] : طرده وأبعده . 75 - ضَرَبْتُمْ [ 94 ] : سرتم ، وقيل : تباعدتم في الأرض . 76 - مَغانِمُ كَثِيرَةٌ [ 94 ] : جمع مغنم . والمغنم والغنم والغنيمة : ما أصيب من أموال المحاربين ( زه ) . أي قهرا ، أي بإيجاف خيل أو ركاب . 77 - غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ [ 95 ] : أي الزّمانة ، والضّرر : المرض . 78 - مُراغَماً [ 100 ] : مهاجرا ( زه ) وقيل : متحوّلا ، وقيل : مطلبا

--> ( 1 ) البيتان معزوان للسموأل بن عادياء في اللسان والتاج ( قوت ) ، والأصمعيات 85 ، والثاني في تفسير ابن قتيبة 133 غير منسوب ، وتخريجه في هامشه . ( 2 ) الإتقان 2 / 100 وفيه « وبلغة اليمامة حَصِرَتْ : ضاقت » . ( 3 ) ما ورد في القرآن من لغات 1 / 129 ونصّ في النزهة 106 على أن « السّلم » بهذه الدلالة بتسكين اللام وفتح السين وكسرها ، وهي كذلك في اللسان ( سلم ) . ( 4 ) كذا في الأصل .